طه الفشني : إمام المنشدين المحدثين

[أبو علاء]

لقد تردّدت في اختيار عنوان هذا المثبّت الجديد الّذي نفتتحه على بركة اللّه، وإن كنت أعلم أن نجيب لن يعترض على هذا العنوان فإنّي أدرك أنّه لا بدّ من الاقتصاد في هذه التّعابير لوجود أعلام مثل علي محمود الّذي ابتدأ الشّيخ طه حياته الفنّيّة مردّدا في بطانته ومن قبله إسماعيل سكّر الّذي لم يصلنا منه سوى تسجيل أو اثنين لا يعطيان فكرة جليّة عن طاقاته الصّوتيّة وملكاته النّغميّة وغيرهما ؛ وإذا كنّا لا نعرف إسماعيل سكّر وإبراهيم المغربي فإنّنا نعرف علي محمود جيّدا وذلك كاف للتّحفّظ، لذلك أضفت صفة المحدثين باعتبار الفشني زعيما على الأقلّ في جيل معاصريه بغضّ النّظر من منزلته بالقياس إلى السّابقين ؛ وما أرجوه هو أن يساهم كلّ من له استطاعة في هذا المثبّت، خصوصا أنّي تعوزني المعلومات عن سيرة هذا الفنّان الفذّ ؛ وحتّى وإن لم تعوزني المادّة الصّوتيّة وهي آتبية لا ريب في حينها فإنّ وقتي موزّع بين سائر مواضيع المنتدى وأعبائه والمعوّل على عون الجميع.
*******
لم أجد خيرا من هذا التّوشيح لشيخنا الجليل طه الفشني للاحتفاء بافتتاح المنتدى في أوّل ليلة من ليالي رمضان الزّكيّة ؛ فعسى خيرا وعسى يمنا وعسى سؤددا لهذا المنتدى وتوفيقا لكلّ من رام خدمة تراثنا الموسيقيّ والغنائيّ وحياة جديدة وازدهارا لهذا التّراث بعد شبه موات (والتّسجيل كما تسمعون منقول عن "الغوّاص في بحرالنّغم" من الإذاعة المصريّة). طاب استماعكم مع الاعتذار عن بتر اسم الملفّات المرفوعة عامّة، وهو عيب تقنيّ نرجو التّغلّب عليه وعلى غيره تدريجيّا بصبركم وربّما بعونكم إن أمكن ذلك

[Najib]

We Kul 3am we antum bi alf khair

[alshame]

التوشيح من الحان امام المنشدين الشيخ علي محمود وتتمة لما سبق ايضا وسوف اظل وراء التعطيرة والتوشيح السابقين حتى يصلا اليكم بسلام

[alshame]

هل وصل اخيرا

[أبو علاء]

وصل والحمد للّه كما وصل الّذي من قبله ؛ وقد علّقت على توشيح يوم أغرّ الّذي كنت رفعته مساء أمس بتسجيل مختلف عن تسجيلك، لذلك سنترك التّسجيلين مع دمجهما في موضوع واحد ؛ لكنّ لي سؤالا : في تسجيلك لتوشيح يوم أغرّ صدى، فهل هو من الشّريط الأصليّ الّذي نقلت منه أم أنّك زدته أنت بواسطة برنامج ساوند فورج ؟ مع جزيل الشّكر على هذا التّوشيح البديع الّذي سيفرح له نجيب كثيرا، فلا منازع للشّيخ طه في قلبه

[أبو علاء]

أخي محمود، شكرا على هذا التّسجيل المختلف لنفس التّوشيح ؛ حسب التّسجيل الّذي رفعته ويبدأ بتقديم المذيع فإنّ ملحّن الموشّح هو محمّد هاشم ؛ أرجو أن تستمع إلى ذلك التّسجيل الأوّل وتقول لي رأيك فهو أطول من الّذي رفعته ؛ ولكنّ هذين التّوشيحين الّذين رفعتهما، وهما بديعان، كما هو واضح من سهرة طويلة سرد فيها الشّيخ قصّة المولد ؛ فهل تراني أكثر عليك إن رجوتك أن ترفع لنا هذه السّريدة كاملة ؟ وعلى ذكر سريدة الفشني وتعاطيره أعدك بتعطيرة من مقام العجم من أبدع ما سمعت له مسبوقة بتوشيح مالك الملك في يديك قيادي من نفس المقام (إن لم تكن تملكها وسمعتها سلفا) وهو غير التّسجيل الشّائع لنفس التّوشيح والتّعطيرة من مقام الرّاست ويفوقه طربا بمراحل شاسعة ؛ وأخيرا، لاحظت أنّ في تسجيلك بعض الصّدى فهل هو من الشّريط الأصليّ الّذي نقلت عنه أم أنّك زدته أنت بواسطة برنامج ساوند فورج أو غيره ؟

[alshame]

وصل والحمد للّه كما وصل الّذي من قبله ؛ وقد علّقت على توشيح يوم أغرّ الّذي كنت رفعته مساء أمس بتسجيل مختلف عن تسجيلك، لذلك سنترك التّسجيلين مع دمجهما في موضوع واحد ؛ لكنّ لي سؤالا : في تسجيلك لتوشيح يوم أغرّ صدى، فهل هو من الشّريط الأصليّ الّذي نقلت منه أم أنّك زدته أنت بواسطة برنامج ساوند فورج ؟ مع جزيل الشّكر على هذا التّوشيح البديع الّذي سيفرح له نجيب كثيرا، فلا منازع للشّيخ طه في قلبه

التسجيل من الأصل هكذا وانا لا احب تسجيلا ت الصدى وبما اننا طولر التجربه فسامحوني وسأعالج الملفات القادمة ان كان فيها صدى على البرنامج المذكور لتكون غيلر مشوهة
وشكرا

[أبو علاء]

طمأنتني يا محمود، فأنا مثلك لا أحبّ إضافة الصّدى وغيره من المؤثّرات الصّوتيّة إلى تسجيلات الغناء العربيّ الكلاسيكيّ عامّة، ناهيك عن الإنشاد الدّينيّ أو تلاوة القرآن، وأعرف أنّ الكثير من شركات الكاسيت التّجاريّة للأسف مولعة بهذه المزوّقات ؛ ولي عندك رجاء آخر وهو أن تحرص على بدايات التّسجيلات ونهاياتها عند نقلها إلى الحاسوب فقد تأتي منقوصة من الأوّل أو من الآخر بثانية أو بضع ثانية إذا ما فتحت جهاز التّسجيل قبل تشغيل برنامج التّسجيل على الحاسوب خصوصا وأنّ أكثر البرامج لا تعمل فور تشغيلك لها ؛ على فكرة نحن لا نزال في بداية المنتدى ولا يصحّ لنا أن نقول إنّنا تجاوزنا مرحلة التّجربة لكنّ المنتدى غدا مفتوحا للعموم

[أبو علاء]

هذا هو التّسجيل الّذي كنت وعدت به الأخ محمود الشّامي منذ يومين (وإن كنت لا أستبعد أن يكون موجودا لديه سلفا) ؛ وقد تعوّدنا من كبار المنشدين عامّة ومن الفشني بالخصوص سماع نفس التّوشيح أو الابتهال بأكثر من صيغة وأكثر من لحن ؛ وقد شاع لهذا التّوشيح وتعطيرة الحمل والميلاد الّتي تليه من السّريدة (قصّة المولد النّبويّ) تسجيل من مقام الرّاست ؛ أمّا هذا التّسجيل الّذي أرفع اليوم فلم أعثر عليه في السّوق ولم أسمعه يذاع سوى مرّة واحدة منذ أكثر من خمس وعشرين سنة حين سجّلته من الإذاعة التّونسيّة، وهو في رأيي أجود من الشّائع بمراحل (من النّاحية الفنّيّة لأنّ جودة التّسجيل نفسه متوسّطة لتواضع إمكانات التّسجيل عندي آنذاك)، بل إنّي أراه لا يقلّ طربا عن التّوشيح الشّهير يا أيّها المختار ؛ أمّا التّعطيرة فهي رائعة (علما بأنّي عادة أقتصد كثيرا في استعمال مثل هذا النّعت) ؛ بل إنّي سأصارحكم بسرّ وهو أنّي لا أستسيغ مقام العجم كثيرا، وهذا التّسجيل هو أوّل تسجيل شغفني (أو لعلّ الأنسب هنا أن أقول ملكني) من هذا المقام، ولا أزال شغوفا به إلى اليوم.

Tawshih Malika-l-mulk in 'ajam mode followed by the ta'tirah (part of the narrative biography in verse put in music and recited in religious ceremonies) dealing with preganancy and birth

[أبو علاء]

حتّى لا ننسى أنّنا في رمضان نعود إلى شيخنا الجليل في هذا التّوشيح وهو من مقام الرّاست.

Tawshih Rasula-n-nuri in mode rast interpreted by Taha-l-fashni