طه الفشني : إمام المنشدين المحدثين

[Riad]

يبدو أنّنا محظوظون بأن هلّت علينا بركات هذا الشهر بتوشيحين للشيخ طه نحصل عليهما في اليوم نفسه، والله أعلم بما يخبّئه لنا الكرماء من أصحاب المكاتب العامرة من تواشيح أخرى لهذا المنشد أو غيره.
وقد نشر الصديق مصطفى الزيني مشكوراً منذ دقائق قليلة على صفحته "عباقرة التلاوة" ضمن ما تنشره الصفحة من أشرطتها من تواشيح بمناسبة ذكرى المولد هذا التوشيح للشيخ طه، والذي سبق لنا أن استمعنا إليه في نسخة خارجية مطولة وأخرى إذاعية، وها نحن قد ظفرنا اليوم بنسخة ثالثة كُتِب ضمن بياناتها على البكرة أنها مسجلة من مسجد السيدة زينب سنة 1951، وهو ما لا أدري مدى صحته تماماً بفعل الوهن النسبي البارز على صوت الشيخ والبطانة المنهكة التي تصاحبه ممّا لم نعتده لدى الفشني تحديداً، ومع هذا فإنّ تعدُّد المناسبات التي ينشد فيها منشد واحد التوشيح نفسه تتيح لنا مزيداً من التوغل في مخيلته الارتجالية والاستمتاع بجمله الآنية التي تخطر له من وحي المكان والحضور، والفشني خير من يحسن توظيف هذه العناصر في إسماعنا جديداً في كلّ مرة يتناول فيها التوشيح نفسه، خصوصاً إذا كان في مثل هذه الحالة منتمياً إلى مقام النكريز الذي يصعب الارتجال والإبداع فيه بشكل عام لقلّة ما وصلنا من الألحان الكاملة التي صيغت منه.
تعديل: يبدو لي بعد إجراء المقارنة بين النسختين أن النسخة الجديدة هي نفسها النسخة الخارجية المشهورة والتي تلاها قسم من سريدة البرزنجي ثم توشيح "الله زاد محمدا تعظيما" إلا أن النسخة المتداولة مضغوطة الجودة أُجري عليها بعض التلاعب وحذف المقاطع وتكرارها (لعله من صوت القاهرة كعادتها قبّحها الله)، إلا أن النسخة التي رفعتها منذ قليل تفضلها جودةً مع عدم احتوائها إلّا على التوشيح.
وها أنا اليوم أرفع النسخة بأكملها من المصدر نفسه، وهي موجودة في صفحات المثبت الأولى بجودة ضعيفة، وقد اضطررت إلى ترقيع قسم من سريدة البرزنجي بقسم من ما يقابلها في نسخة صوت القاهرة التي هي عندي مشوبة ببعض الإشباع. ومع هذا، فقد تكون هذه النسخة أطول من النسخة التجارية لتكرار البطانة التوشيح الثاني عدة مرات بشكل طبيعي لا بواسطة مونتاج، وهو ما قد تكون النسخة التجارية قد اقتطعته باعتقاد أن هذا التكرار لا فائدة منه، مع ما في ذلك من تغاض عن مخيلة الفشني وعن واقع أنه لا يكرّر ما يقوله مرّتين، بل يجتهد في كل مرة للخروج بجملة جديدة مزخرفة وأجمل من أختها. وبعد أن عثرنا على الوصلة بأكملها بهذه الجودة الجيدة (ومدتها ست وعشرون دقيقة)، بات بإمكاني الجزم بأنّ التاريخ ليس 1951، فشتان بين صوت الشيخ فيها وبينه في أوّل ما وصلنا له من عهد ما بعد الملكيّة (وصلة يوم أغرّ)، وشتّان بين قوّة البطانتين، فالبطانة هنا تبدو متهالكة، ولا علاقة بأسلوب "القوالة" القديم ولا الجديد في الموضوع، وكلّ ما في الأمر أنّ أفراد البطانة قد تقدموا هم أيضاً في السن مع الفشني؛ ومع هذا فسأحتفظ بالتاريخ كما هو مكتوب على الشريط ريثما نهتدي إلى التاريخ الصحيح.

[Riad]

بما أننا على بعد أيام من ذكرى المولد، فليس أفضل للاحتفال بهذه المناسبة من الشيخ طه الفشني، والذي حصلت في الفترة الأخيرة على عدد من تسجيلاته غير المتداولة. وقد استشرت قبل إقدامي على الرفع فهرس القسم مع بحثي داخل مشاركات مثبت الشيخ طه حتى أتأكد من عدم تكراري لمواد سبق رفعها إلا إذا كانت أكمل أو بجودة أفضل من النسخ الموجودة.
وسأرفع في هذه المشاركة ملفّين انتقيتهما من قناة الشيخ "الرسمية" التي تديرها صوت القاهرة، والتي بدا أن نسبة التلاعب فيها أدنى بكثير مما اعتدناه لدى الشركة في إصداراتها التجارية، أو لعل ذلك ينطبق على الأقل على مواده الإنشادية المرفوعة في القناة.
وأول هذين التسجيلين تسجيل موجود على المنتدى بشكل مجتزأ وبجودة متدنية، وهو أشبه بوصلة فيها توشيحان هما "يا من يرجّى في القيامة" و"يا يوم نصرة أحمد المختار" منقوصاً من آخره (مع أن الأخير يتناول في موضوعه الهجرة لا المولد) تتخللهما قصيدة "تعالى الله أولاك المعاني"، وقد تلاعبت صوت القاهرة بالنسخة التجارية فجعلت القصيدة بعد "مذهب" التوشيح الثاني وهو أمر مستبعد لابتداء القصيدة بالهزام واختتامها بالراست مقام التوشيح، وهو ما يجعل احتمالية كونها متوسطة للتوشيحين هي الأصح، بحيث يصبح هذا التسجيل هو الأصل الذي اقتُطعَت منه بقية التسجيلات التجارية. وينتهي التسجيل بتخميسة "نجم مجدٍ بدا" حيث ارتأى الفنيون في الشركة لسببٍ ما بتره قبل انتهاء الإنشاد. وصوت الفشني هنا في قمة مجده وعنفوانه، ولا سيما في القصيدة التي أراها من أروع ارتجالاته (إذا سلمنا أن لحنها مرتجل بالكامل).
أمّا التسجيل الثاني، فقد ظهرت منه منذ مدة القصيدة التي مطلعها "يا سنا الكعبة ناداني اشتياقي"، وها نحن نعثر عليه كاملا ويتبين أن القصيدة هي مجرد ارتجالات عارضة داخل توشيح سمعناه للفشني بنسختين أخريين على الأقل، عنيت توشيح "لي فيك يا أرض الحجاز حبيب". وليس صوت الشيخ بنفس شبابه في التسجيل الأول، إلا أنه لا يخلو من الارتجالات البديعة التي تنم عن طول باعه وسعة ملكاته النغمية.
وما زالت في الجعبة بعض الملفات الأخرى للشيخ طه، والتي سأوافيكم بها في الأيام المقبلة، لعلها تكون هدية تليق بهذه المناسبة وتعيد بعض النشاط إلى المنتدى.
ملاحظة: تم تغيير ملف الوصلة واستبداله بآخر كامل من أشرطة صوت القاهرة التي حصلت عليها.

[أبو علاء]

شكرا جزيلا يا رياض على هذه السلسلة القيّمة من تسجيلات الفشني التي لا نكتفي بما تحصّل لدينا منها أبدا كشأن تسجيلات جميع عظام الغناء والإنشاد، وأرجو أن يتاح لي العودة إلى بعضها بالتعقليق في قادم االأيّام.

[Riad]

كان أمر هذا التوشيح محيّراً جدّاً بالنسبة لي على الأقل، فقد اعتدت سماعه من نسخة مطلعها "غرّدي يا أيك فالقمري صدح"، وقد عثرت عليه في نسخة أخرى من قناة الفشني على يوتيوب بعنوان "مولد الهادي النبي العربي" وظننت التسجيلين مختلفين، خصوصاً وأن الفشني يعود بالبطانة إلى مطلع التوشيح بعد اختتامه فيعيد إنشاده من جديد. ولم أكتشف أنّ هذه النسخة هي قسم من التسجيل المتداول الذي مطلعه "رب هب لي المتاب" إلا قبل كتابتي هذه السطور بدقائق (وكنت أنوي نشرها لظني إياها تسجيلا مستقلا بذاته) بعد أن أجريت بينهما المقارنة من جديد بفعل تقادم عهد التسجيل المعروف على مسمعي. وحيث كانت النسخة الموجودة في المنتدى من القصيدة والتوشيح بجودة جيدة فقد ارتأيت أن أكتفي برفع التسجيل الخارجي الذي هو عندي منذ سنوات عديدة دون أن آبه له بل حتى دون أن أستمع إليه بفعل الإشباع المفرط والجودة المتدنية، وهو في كل المواقع والقنوات التي وجدته عليها مؤرخ بسنة 1943، الأمر الذي أستبعده بعد أن حصلت أخيرا على نسخة لا إشباع فيها من قناة الشيخ المرحوم محمد المهدي شرف الدين، ولهذا الرجل عادة سيئة لا أستحبها شخصيا بتكرار اسمه بمناسبة وبدون مناسبة مع ما يتولد عن ذلك من إفساد للمادة وللذة الاستماع إليها (كما فعل في جلستَي أنا في انتظارك والقلب يعشق للشيخ زكريا أحمد)؛ ولحسن الحظ لم يرد اسمه إلا مرة واحدة في بضع ثوان من منتصف التسجيل استبدلتها بنظيراتها في النسخة الموجودة عندي. وأنا أستبعد تمام الاستبعاد أن يكون تاريخ التسجيل المكتوب صحيحاً مع رداءة جودته إلى حد ما، لا لشيء إلا لأني أعرف كيف كان صوت الشيخ في تلك المرحلة مما وصلنا له من تسجيلات من الإذاعتين المصرية والبريطانية، كما كان الوهن قد تسلل إلى صوته في تلك الفترة التي سُجّل فيها المحفل، دون أن نعدم منه جمله وتصرفاته البديعة.
ولسببٍ ما أجهله شخصيا، بدأ هذا التسجيل عند "مولد الهادي"؛ وأنا أرجح أن يكون صاحب التسجيل قد فاتته بداية الحفل إن كان من الهواة الذين كانوا يسجلون مناسبات الإذاعة آنذاك فظنّت صوت القاهرة في ما بعد أن تداول هذا التسجيل بين الناس في هذه الصورة يعني أنّ "مولد الهادي" توشيح مستقل بحد ذاته ففصلته عن باقي التسجيل. والتوشيح هنا متبوع ببعض الأبيات والأشطر المتفرقة من عدة قصائد، ثم توشيح "كن عن همومك معرضا".

[Riad]

بعد توشيح "غردي يا أيك"، لا بدّ من الانتقال إلى معجزة تواشيح الفشني وأشهرها بلا منازع، والذي يتوقف اللسان عاجزاً أمام جماله وروعة أدائه والتناغم الأمثل بين المنشد والبطانة، عنيت توشيح "يا أيها المختار". والنسخة الموجودة في المنتدى التي قام الأستاذ أبو علاء بنقلها من شريط صوت القاهرة ليست رديئة الجودة، إلا أنني لاحظت فيها بعض الكتم في الصوت (ربما بسبب نوعية المسجل أو السلك المستخدم آنذاك) مع بعض التلاعب من الشركة بصوت الجمهور وتقليلها الفراغات بشكل بسيط، كما ينقصها مطلع التوشيح باستهلال البطانة، وهي مسألة تعودناها من صوت القاهرة (تضحيتها بأي شيء في سبيل الحصول على المدة المطلوبة في أشرطتها). وقد رفع الأستاذ عبد الرحمن الشعلان في صفحته على ساوند كلاود منذ أشهر نسخة هي برأيي أفضل نسخ هذا التوشيح جودة وأكملها وأقلها تلاعبا، بحيث ينحصر التلاعب في تكرار مقطع "ثم السلام عليك يا نجم الهدى" في بداية الوجه الثاني من الأسطوانة بعد أن انتهى التوشيح بالكامل في وجهها الأول (وقد حذفت المقطع المتكرر)، وهي أسطوانة 45 لفة أصدرتها صوت القاهرة في فترة الستينيات على ما أعتقد، ولكم الرأي في إبقاء هذه النسخة أو حذفها.

[Hattouma]

بعد توشيح "غردي يا أيك"، لا بدّ من الانتقال إلى معجزة تواشيح الفشني وأشهرها بلا منازع، والذي يتوقف اللسان عاجزاً أمام جماله وروعة أدائه والتناغم الأمثل بين المنشد والبطانة، عنيت توشيح "يا أيها المختار". والنسخة الموجودة في المنتدى التي قام الأستاذ أبو علاء بنقلها من شريط صوت القاهرة ليست رديئة الجودة، إلا أنني لاحظت فيها بعض الكتم في الصوت (ربما بسبب نوعية المسجل أو السلك المستخدم آنذاك) مع بعض التلاعب من الشركة بصوت الجمهور وتقليلها الفراغات بشكل بسيط، كما ينقصها مطلع التوشيح باستهلال البطانة، وهي مسألة تعودناها من صوت القاهرة (تضحيتها بأي شيء في سبيل الحصول على المدة المطلوبة في أشرطتها). وقد رفع الأستاذ عبد الرحمن الشعلان في صفحته على ساوند كلاود منذ أشهر نسخة هي برأيي أفضل نسخ هذا التوشيح جودة وأكملها وأقلها تلاعبا، بحيث ينحصر التلاعب في تكرار مقطع "ثم السلام عليك يا نجم الهدى" في بداية الوجه الثاني من الأسطوانة بعد أن انتهى التوشيح بالكامل في وجهها الأول (وقد حذفت المقطع المتكرر)، وهي أسطوانة 45 لفة أصدرتها صوت القاهرة في فترة الستينيات على ما أعتقد، ولكم الرأي في إبقاء هذه النسخة أو حذفها.

أشكرك شكرا جزيلا يا رياض على هذه النسخة الأفضل والاكثر حياة وحيوية كأننا في المجلس

لم أتمكن من العثور على قناة ساند كلاود المذكورة تستحق الشكر أيضاً

صوت القاهرة اصدرت التسجيلات في سي دي لكن بلا فرق يذكر .. متى تظن هذا التسجيل ؟ ( فلا نثق في 1949 المذكورة أعتقد في صوت القاهرة ؟)

[Riad]

العفو يا عزيزي، وأنا دائما أسعى للحصول على أفضل تسجيلات الشيخ طه وأقلها تلاعبا من شركات التسجيل، فهو من أكثر المنشدين الذين أستمتع بسماعهم إن لم يكن أكثرهم بعد الشيخ علي محمود، ولا شيء يفسد سماعي لتسجيلات المنشدين القدامى أكثر من المونتاج وتكرار المقاطع والقص واللصق وحذف الفراغات، ولم يسلم تسجيل "يا أيها المختار" الذي أشرت إليه في أقراص صوت القاهرة المدمجة من حذف بعض ثواني صمت الشيخ وتعليق الجمهور، وهو ما يمكن إجراؤه بأي برنامج تحرير صوتيات باسم delete silence, وما أكثر صوت القاهرة استخداما لهذه الطريقة في الوصول إلى مدة لا تزيد ولا تنقص ولو ثانية عن مدة الطبع التي ارتأتها...
أمّا اسم الحساب على ساوند كلاود، فهو بالإنجليزية Revox-1, وفيه عدد من تسجيلات أسطوانات ال78 لفة وأسطوانات الفينيل، وجلّها لا يصلح للطرح ضمن إطار المنتدى.
أمّا عن ملاحظتك حول تأريخ الحفل، فهي محقة بلا شك، وليس تاريخ 1949 لهذا التسجيل أو 1948 لتسجيل "ميلاد طه" كما ادّعت صوت القاهرة هي التواريخ الصحيحة، وإنما أعتقد أن سنة 1949 هي تاريخ تسجيل التوشيح في استديوهات الإذاعة على سلك ماركوني إذا ما علمنا أن تاريخ تسجيل "مولاي كتبت رحمة الناس عليك" الشهير من نفس الفترة هو 26 يونيو 1949. وليس الوسيط المستخدَم في تسجيل "يا أيها المختار" و"ميلاد طه" الخارجيتين بسلك ماركوني، كما كان صوت الشيخ فيهما قد زاد نضوجه واكتملت معالمه عن تسجيلاته في الأربعينيات، ما يرجح لدي فرضية تسجيلهما في بداية الخمسينيات إلى منتصفها لتطابق خامة صوته فيهما مع ما سجّله على أشرطة البكر في الختمة المجودة المشتركة للإذاعة المصرية مع الصيفي والسعدني والبهتيمي وشعيشع والدمنهوري وغيرهم من القراء المعروفين آنذاك. وعليه أعتقد أنّ التسجيل قد تم قبل سنة 1955 باعتبارها سنة وفاة الشيخ محمد الصيفي الذي كان قد أنهى حصته من المصحف قبل وفاته بالفعل، بحيث يكون تاريخ التسجيل التقريبي حوالي سنة 1953، خصوصا إذا علمت أن الفشني أصيب بعدها باحتباس في صوته استمر لفترة طويلة (لعله راجع إلى جلطة أو عامل آخر) عاد بعدها صوته هزيلاً مرهقاً، وأقدم مثال يحضرني من تلك المرحلة تسجيل "قصة اليتيم" في مسجد خالد بن الوليد بحمص سنة 1959.

[Riad]

هذا هو محفل "يومٌ أغرّ" المختلف عمّا رفعته منذ أيّام والّذي كنت قد أشرت إليه آنذاك، وهو نفس المحفل الموجود في أشرطة شبكة عباقرة التلاوة والذي يعتزم مديرها الصديق مصطفى الزيني رفعه في فترة مقبلة بعد انتهاء ما في جعبته من تواشيح المولد (بفعل اختلاف مناسبة التوشيحين الواردين في التسجيل عن هذه المناسبة)؛ ولئن لم أكن مخولا بطبيعة الحال رفع أي تسجيلات من مقتنيات الصفحة قبل موعد نشرها فإنّني أراني هنا مرغماً على مخالفة القاعدة لسببين أوّلهما روعة التسجيل والإبداع اللامتناهي للفشني كما تعودنا منه، وثانيهما أني عثرت على الحفل في نسخة رفعها هاو آخر يدعى أحمد عبده على موقع أرشيف فلم أر بعد ذلك حرجا من رفعها.
وقد كنت في ردّي الأخير داخل هذا الموضوع قد رجّحت تاريخ 1953 تاريخاً لمحفل "يا أيها المختار" الشهير، ويبدو أن هذا التسجيل هو الآخر يدعم هذا الرأي، فقد كُتِب في بياناته أن سنة تسجيله هي 1953، وهو ما يمكن تصديقه بفعل ذكر السودان جزءاً من مصر إضافةً إلى ما جرى على كلمات توشيح "يا يوم نصرة أحمد المختار" من تغيير، وبالتحديد لكلمة "لمليكنا" التي كنا سمعناها في تسجيل الإسكندرية سنة 1949 إلى "لرجالنا" (مع تكرار الدعاء للرجال والجيوش في أكثر من موضع وخصوصاً في القصيدة)، ولو كان التسجيل بعد سنة 1954 لكانت الكلمة المستخدمة هي "لرئيسنا" على ما أظنّ. وعلاوة على ما تقدم، يمكننا أن نلاحظ أن صوت الشيخ والجمهور لا يختلفان البتة عمّا سمعناه في تسجيل "يا أيّها المختار"، وهو ما يرجح لي أن يكون التسجيلان وصلتين من نفس الحفلة أو أن يكونا التُقِطا في وقت متقارب. أمّا ما عدا ذلك، فليس لدي ما أضيفه أو أقوله إزاء ما سمعته أذناي، وأنا الذي ظننت أن الفشني لن يكون قادراً على الإتيان بأكثر مما أبهرنا به من إبداع وإطراب في عيون تسجيلاته، وها هو ذا خطأ اعتقادي يتبين لي مرة بعد مرة، وخصوصاً في النصف الثاني من التسجيل... ولكم التعليق.
بقي لي أن أشير إلى أن في التسجيل عيبا فنيا في معادلة الصوت بعد الدقيقة الثانية عشرة حبّذا لو تمكن أحدكم من إصلاحه بطريقة أو بأخرى، وإن كنت لا أظن ذلك ممكناً، وأنّ التسجيل مبتور قبل انتهاء توشيح "يا يوم نصرة أحمد المختار" بنزر يسير.
ملاحظة: تم استبدال الملف بآخر أجريت فيه بعض الترقيع على الجزء المتضرر بحيث حصلت على ست دقائق من الدقائق التسع المتضررة بجودة جيدة من أحد مواقع القرآن بينما حاولت تحسين جودة ما تبقى من القسم مما لم أستطع إيجاد بديل له.

[أبو علاء]

تسجيل مطرب معجب، وأطرب ما فيه صوت الشيخ في ذاته دون اعتبار ما يأتيه من تنغيم، وجوّ الحفل وهيئة الصوت يوحيان فعلا بتزامن التسجيل مع تسجيل يا أيّها المختار ؛ أمّا تبدّل الصوت ابتداء من الدقيقة الثانية عشرة فيبدو لي أنّه من التسجيل الأصليّ ولا علاج له.

[أبو علاء]

كما ينقصها مطلع التوشيح باستهلال البطانة، (...) وقد رفع الأستاذ عبد الرحمن الشعلان في صفحته على ساوند كلاود منذ أشهر نسخة هي برأيي أفضل نسخ هذا التوشيح جودة وأكملها وأقلها تلاعبا

المشكلة هي أنّ هذه النسخة أيضا لم تسلم من نقصان مطلع التوشيح، فهي تبتدئ بـ"ردّة" الشيخ "يأ أيّه المختار" التي لا يمكن أن تأتي إلاّ بعد أن تكون البطانة أنشدت البيت الأوّل كاملا.