زكريا أحمد

[أبو علاء]

لقد حدّثكم نجيب عن مفاجآت بالجملة أعددتها لكم، فأشفقت من مبالغته وخفت أن أخيّب ظنّكم، لكن ألم نقل إنّ رمضان شهر كريم ؟ فقد جاد علينا مطلع الشّهر بمفاجأة حقيقيّة وإن كانت قيمتها رمزيّة وثائقيّة لا غير، وهي فيديو (مدّته دقيقة واحدة) للشّيخ زكريا أحمد يبدو أنّه من شريط سنمائيّ من تلك الفترة (سنة 1945) ؛ والحقيقة أنّ الفضل في الحصول على هذه الوثيقة بعد كرم رمضان، يعود إلى منتدى قرّاء القرآن الكريم حيث رفع هذا الملفّ ولعضو اسمه محمود لا أدري إن كان اسمه المستعار أم الحقيقيّ، فشكرا لصاحب الفضل وهاكم الملفّ.

This is a very nice, even though short, video sequence showing Zakariy 'ahmad interpreting a tawshih oringinally uploaded in the Quran recitation forum

أضيفت نسخة أطول هنا

[Najib]

وانشالله نقدر نجيبها أطول

اليس هذا حجاز كار؟

[أبو علاء]

أي نعم.

[oudman]

حجاز كار (بيشق الراس) كما يقولون عندنا في حلب يانجيب...اتمنى أن تضعوا بقية القصيده الدينيه لهذا العملاق

[zeryab]

من الممكن جدا أن يكون أول شخص بالبطانة وعلى اليمين جلوسا هو الشيخ أمين حسنين وقد يكون فقط تشابه والله أعلم

[zeryab]

التوشيح على نغم السوزناك أو الرست المصري إذا صح التعبير هذا والله أعلم

اليس هذا حجاز كار؟

[Najib]

عزيزي أحمد

أول كلمة يا نبيّا من زكريا هي بالتأكيد راست

ولكن جوق المنشدين كل مرّه يقفل على حجاز الدو وليس على راست الدو فيبدو لي أن ما تفوّه به زكريا في بدايه الملف كان تلوينا وليس الأصل

يبقى ان نسمعها كامله

[zeryab]

يانبيا كانت رست صرف من الشيخ زكريا أما البطانة فهي تبدأ بالتوشيح من درجة الجهاركاه هبوطا إلى السيكاه وثم صعودا إلى النوا لعمل جنس حجاز على النوا وبعد العمل على بردة النوا يهبط اللحن بشكل خاطف إلى بردة الرست لعمل جنس رست على الرست وبذلك يصبح إجتماع جنسي حجاز النوى ورست الرست بإسم مقام السوزناك ولا أثر لحجاز على الرست بتاتا .. أنصح بدوزان عودك على بدوة الشيخ زكريا التي كانت من الرست الصريح وإجعل الكردان في عودك متوافقا مع الشيخ زكريا ثم إحكم وبإنتظار تجربتك

[Najib]

أنا معك بحجاز النوى أما الختم فنختلف عليه فهو على حجاز الراستا لذلك انا سمعت حجازين فوق بعض واسميته حجاز كار

سأجرّب الأغنيه على العود

ولكني فصلتها عن الفيديو وأرفعها هنا

أسمع القفلة على كلمة الظلماء فهي لأذني حجاز على الراست واضح

[zeryab]

عفوا المقام هو شوق أفزا والذي يختلف عن السوزناك بالدرجة الثالثة التي تكون طبيعية في الشوق أفزا ومخفضة عنها في السوزناك والشيخ زكريا عموما يبدأ بكردان الرست وليس العجم او الشوق أفزا .. ويبدو بأن الأرباع التركية بدأت تأثر فيني والتنبية كان من الأخوين الشايجي وبسام البلوشي