تعرّفوا الى كميل شجراوي أحد أساتذة العود الفلسطينيين

[الفارابي]

أقدّم لكم اليوم أحد أساتذة مدرسة العود الفلسطينية (او الشامية ان شئتم) واسمه كميل شجراوي .
ولد كميل في الناصرة عام 1962 لأبوين تعود جذورهما الى قرية "الشجرة" في الجليل الأسفل ، احدى القرى الفلسطينية الأربعمائة التي هُجّر أهلها إبّان النكبة عام ثمانية وأربعين ، وباسمها تكنّوا .
درس الكمان الكلاسيكي في الكونسيرفتوار في حيفا وتابع تعليمه في الأكاديمية العليا للموسيقى في القدس ليحوز على اللقب الأول في العزف على الكمان ومن ثم تابع تعليمه الجامعي فنال درجة الماجستيرفي علوم الموسيقى . سافر الى أمريكا ليتابع تعليمه في فنون الأداء في جامعة كاليفورنيا ومكث في الولايات المتحدة أكثرمن عشر سنوات حيث عمل استاذاً للعود والكمان وعازفاً على الكمان مع الفرق الموسيقية التي رافقت الفنانين العرب ممن عرضوا في أميركا كسيد مكاوي ووديع الصافي وفيروز. بعد عودته الى الوطن عام 1996 تعيّن أستاذاً للعود والكمان في الأكاديمية التي تخرّج منها ، حيث يعمل فيها الى اليوم . وهو الى ذلك ملحّن وموزّع وعازف وله مجموعة أعمال مسجّلة ، أسوق منها اليوم تقاسيم على العود ، علّها تعرّف بالفنّان فينال رضاكم .
يعتبر كميل شجراوي أحد أساتذة العود في المدرسة الفلسطينية الجديدة - كما أسماها الأستاذ نجيب في احدى مداخلاته - الى جانب سيمون شاهين وتيسير الياس الذين سبقوه الى الإنتشار .
اسمعوه واحكموا وقارنوا ان شئتم وقولوا رأيكم بصراحة !
أخوكم
الفارابي


Palestinian Oudi Kameel Shajrawi

[Najib]

Excellent my friend.

Indeed his style is close to Taiseer and Simon.

I'm removing the second clip though. Westernly distributed arabized music isn't suitable for this forum as you already know.

[الفارابي]

لم أرَ أنّ أحداً قد تعرّض الى تقسيمته سوى الأستاذ النجيب مشكوراً . حبّذا لو قام أحد المختصّين بالتعرّض الى السكة المقامية التي سلكها العازف وابداء رأيه بريشته واسلوبه على خلفية وغرار النقاش الدائر حول سيمون ونصير وغيرهما مع حفظ الألقاب والمقامات ومن غير مقارنة .
وأرجو الأ يكون في طلبي لجاجةً !
أخوكم
الفارابي

[ovide]

العزيز الفارابي

العزف جميل دون شك، وشرقي بحت لا غبار عليه (كما يقول نجيب)

السكك اللحنية القفلة من الراست، في حين أن المطلع من أحد فروع النهوند يليه بيات النوى، و الحجاز، وهنا مفاجئة لأنه يؤديه كما لو أنه يلعب على الشورى (القارجغار)، أي مع بعض التركيز على الهبوط إلى الدوكاه، ثم الراست ثم إن لم أكن مخطئاً بعض السيكاه البلدي، قبل أن يعود إلى الراست

طبعاً التحليل المقامي هو اختصاص نجيب وأنا هنا أفتئت عليه، وأرجو أن يصحح لي ما قد أخطئ فيه سماعاً.

على مستوى الريشة هنالك حيوية عامة، ولكن لي ملاحظة على ما يدعوه البعض السيكستوليه، (أنصاف تريوليه) إذ لا يعطيها حقها، ويبدو كما لو أنه يتهرب منها إلى ما يشبه الرش. لسماع مثل هذه الريشة بدقة يمكن الاستماع حصوصاً إلى عزف سعيد الشرايبي
كذلك ففي عزف الريش السريعة يضعف وضوح النوت ، أو الحروف،

الجو العام للعمل مضبوط، وموافق للقواعد، باستثناء قاعدة الاختتام من مقام البدء، وتناميه الإيقاعي جميل ومألوف

لكن تنقصه المفاجأة، كما أن الجمل الموسيقية ينقصها إلى حد ما الخيال

وليس هذا آخر الأمر سوى رأي، كما أسلفت قد أصيب فيه، وقد أخطئ

[وطن]

لست إلاّ سامعٌ هاوٍ ولذلك لا أستطيعُ أن أُدلي بدلوي في مسألة التحليل المقامي, لكن ما شدّ انتباهي في التقسيم هو أن قريب جدا لأسلوب العازف الفلسطيني " سمير جُبران " في ألبومه بعنوان " تماس " ممّا جعلني أشك أن سمير درس على يد هذا الأستاذ خاصة أن سمير من مواليد الناصرة على ما أذكر وأنه درس الموسيقى في المناطق الفلسطينية المحتلة عام 48 .

[الفارابي]

لست إلاّ سامعٌ هاوٍ ولذلك لا أستطيعُ أن أُدلي بدلوي في مسألة التحليل المقامي, لكن ما شدّ انتباهي في التقسيم هو أن قريب جدا لأسلوب العازف الفلسطيني " سمير جُبران " في ألبومه بعنوان " تماس " ممّا جعلني أشك أن سمير درس على يد هذا الأستاذ خاصة أن سمير من مواليد الناصرة على ما أذكر وأنه درس الموسيقى في المناطق الفلسطينية المحتلة عام 48 .

الأخوة المنتدين
شكراً لمروركم وتعقيبكم .
أترك للاستاذ نجيب التعقيب على موضوع السكة المقامية فهذا اختصاصه كما قد قيل !
أما بشأن تخمين الأخ وطن حول كون سمير جبران تلميذاً لكميل أجيب : لا يا سيدي ! فسميرجبران تلميذ المدرسة المصرية وقد تتلمذ في القاهرة وليس في الوطن ، وتابع وحده مشروعه الموسيقي الخاص من رام الله ومن ثم من باريس ، وتبعه بعدئذ أخواه وسام وعدنان ليكوّنوا معاً ما أسمَوهُ "جبران تريو" .

أشكركم مرة أخرى
أخوكم
الفارابي

[الفارابي]

وهذه تقاسيم على الكمان للأستاذ كميل شجراوي
أرجو أن تنال رضاكم

أخوكم
الفارابي

[nicola margiyeh]

salamu alaykum
this is my first comment
i clearly could get that mr. kameel is a violinist more than he is as an oud player . he passes between maqams very easily . he really has a great and very talented ability of controlling the musical instruments , and he shows his best through the harmony of : head , fingers . sense , working . i great and thank and bless him , and God protects you .

but i really have a little notice on his passage between maqams : there are many rules of passing from one maqam to another , and sometimes it's forbidden to pass from one maqam to an another , but may achieve this passage by a mediation of a third maqam , that fulfill the role of a mediator between the two other maqams . so please take my notice , with understanding , into account , and be blessed .

sincerely
Nicola

[الفارابي]

شكراً لمداخلتك الأديبة اللطيفة يا أستاذ ، إنما اسمح لي أن اعارضك ولو قليلاً بشأن وجود قوانين للسكك المقامية التي يختارها العازف . أنا من قلة تعتقد أن موسيقانا الشرقية مبنية على الأجناس أكثر منها على المقامات ولذا فقد بات التحوّل من جنس الى آخر أيسر من التحوّل من مقام الى أخيه . القول الفصل في نهاية الأمر للأذن الشرقية ، فقد تستسيغ سكة وترفض أخرى وما هذه الا وجهة نظر أو قل وجهة أذن ان صحّ التعبير .

بقي أن نشير الى أنّ الأستاذ نقولا عازف عود مبدع وملحّن له شأو ، وحبّذا لو يتحفنا ببعض من أعماله .

أخوكم
الفارابي

[Najib]

Welcome Nicola to the forum, to the debates, and to the enjoyment!